网友：村长啊，让我当个管理呗，三群都出现砸场子的了，你精力有限，/撩一撩。这个又不是官位. 也不带有工资。只是帮忙协调管理群，管理员也是可以随时取消，这套制度也需要人去执行，整个群都没有管理员。
易行道 ：已经踢了，谢谢你的反馈。
网友：你的那一群管理员都是摆设，给他刷了一个小时的广告。
易行道：谢谢你的建议，我会考虑的。我们群就一个推荐的管理，就是春树，恣意妄为，所以取消了。我们群的管理是有考核机制的，不能达到要求的，都不会予以考虑。以前有个管理叫苦逼老怪。
网友：春树走了. 都没有主心骨，几个群全靠博士一个人扛。我还拉了一个朋友付费加入了一群、三群，村长赶紧整顿一下，把人气带动起来。村长，二群人满了？我推荐朋友进去，他说进不去，踢几个僵尸，我再让他加一遍。
易行道：二群出了点问题，我去处理一下。
网友：村长，三群有个小五毛，不禁言他么。
易行道：只要不骂人，不搞无原则的纠纷，村长不会踢。
网友：村长，三群给个管理。我是群里最早的用户，是凉橙拉我进入的。
易行道：管理不是给的，是自己争取来的。
网友：还要怎么争取，都两年的老用户了。二群、三群都可以. 我全天都在群里，可以方便辅佐管理，拉了不下十几个人进入群里了。我是最早的用户，发言数也能排进前十， 当时你群里还没几个人。只是协助你管理QQ群而已 ，又不要你发一分钱工资，你那么多管理都没一个是活跃用户。
易行道：我们16年1月建的群，你积分：掌门(202)。春树、老怪、豌豆是靠发言。其他群管理靠公众号打赏、点赞、留言5000......群管理罗蒙在知乎给村长点了六千个赞，公众号一千的赞。
网友：我要的是三群，二群给博士吧。三群有二十个管理名额， 我要一个而已。我是全天在的活跃用户，你一个人本来就管理不过来。
易行道 ：历史、、经济总有一款适合你，你要能带的起来节奏。
网友：是的，我都会，听了这么长时间，带普通群友无压力。三群已经群龙无首，要么你亲自上，要么你选人帮你上。
易行道：有时间村长会收拾三群的，为什么要建这么多群，目的就是为了天高任鸟飞。
网友：你水平再高，你一个人也管理不过来，时间有限 。我帮忙管理，我又不要你发工资，是无偿帮忙管理. 。
易行道：你需要的是思考，有时候向外求不法的时候，就要向内求。
网友：你自己管理吧 ，你情商真的不高，不能建立起一套奖惩制度来维持群的活跃度。
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try：知识越多使人痛苦并清醒着，再下去要得忧郁症了。@易行道
易行道 ：@try 说不定是书看的少了呢？读书是一种嗜好，然后你就能愿解自在了。刚准备写一篇文章，大意就是向内求。刚有一个小帅哥问我要群管理。
网友：村长啊，让我当个管理呗，三群都出现砸场子的了，你精力有限，/撩一撩。这个又不是官位. 也不带有工资。只是帮忙协调管理群，管理员也是可以随时取消，这套制度也需要人去执行，整个群都没有管理员。
易行道 ：已经踢了，谢谢你的反馈。
然后村长一边陪着他聊天，一边写向内求的推文。通常我们面对世界的时候，或者向内求，或者向外求。向外求就是通过外部物质条件的改善，改变自己的处境。向内求就是改变自己，让自己更适应这个社会。而这位网友，他想向村长要管理，尴尬的是他不向外求，也不向内求，他向村长张嘴要管理。
宇：管制型社会结构是刚性的，很难适应环境变化自我调整，更多的可能是无限接近社会崩溃的临界点。
易行道：村长的管理都是村长在符合条件的人群中随即抽取的，目的是避免不必要的麻烦。有三个人是自己上台的，一个是老怪，一个是春树，一个是豌豆，结果你们都知道。春树是黑脸羊推荐的，村长一想顺水人情为什么不做一个呢。结果春树说：管理又不是我愿意。（大意，原话是什么我忘了。）村长初建群的时候有一些话霸，于是村长建了二群，于是这些人迅速占领了二群，村长建了三群，这些人迅速占领了三群。于是村长建了四群，目的就是大家各说各的，秋毫无犯。结果有一个人去四群骂豌豆，被四群管理禁言十分钟，然后三群少了一千四百人。当你向村长要管理的时候，你应该想的是村长心里在想什么？
先讲什么叫向外求。无问东西里面泰戈尔说过一句话：真实的自己。真实的自己就是愚蠢，当你不愿意改变的时候，你永远不可能成为发达国家。在计划经济的时候发展过三线地区，结果怎么样？今天财政转移发展他的中西部，在八十年一遇的面前结果又是什么？希望压低他的工资和汇率，来在发展的列车上逃票，结果又是什么？通过用十分之一的劳动力价格，三分之一的汇率生产出来可以出口美国的制造。这是市场经济？这不是。生产出来的东西又是什么？只是工业制成品垃圾。
当然这对没有理性的人而言都不是问题。你们应该思考的是为什么是日本人砍人的脑袋，因为那个脑袋本身就是一个问题。西欧、北美凭什么成为世界的中心？凭他们的理性！你没有思想改革，，难道还会有第二种结果？，有了自己的经济，他就可以保留泰戈尔说的那个真实的自己。你看看陕甘回乱的时候，作乱的暴民马刀是否犀利？的向外求就是拿着美国人的货币，当自己的货币信用，然后发展经济，那么问题来了，你的货币信用那去了？
的问题就是他不向内求。日本不发展长沙，。你发展长沙的结果只有一个，那就是失败、失败、失败。你要学会改变自己，把自己变成一种自然法则的常态。发展长沙、成都、郑州、兰州，真的比活着还重要吗？发展长沙、成都、郑州、兰州，真的比三十万美元的收入还重要吗？你假如有自己的科学体系，放弃那些不切实际的经验主义，你会生产不出CPU？你假如有自己的煤制油工业体系，你需要依赖外部石油供应，需要在马六甲海峡和美国斗狗？你假如有自己的产权制度，有自己的民族工业体系，你的民族工业干不过日本、美国、德国、英国、法国的工业体系？
你不能向外求，日本信心学的结果就是挨了两颗核弹，唯一合理的解释就是你需要改革思想。别扯泰戈尔真实的自己了，印度本来就是殖民地，你个半殖民地学殖民地，能有什么好？人一定要找一个偶像，终于找到了，然后把他男改女，叫他去管理东海。这个民族能活下来本身就是一个奇迹，他承受了太多的苦难，问题是为什么是你承受这些苦难？
有些时候，不要去求人，求人不如求自己。你们要从阿威罗伊、阿奎那那里开始悟道，这才是今天欧美繁荣的原因。你不懂这些东西，专心在龙场悟道，最后的结果就是被人道毁灭。
狼的自述：我一生都在朝着高处攀登， 不为虚幻的显赫和荣耀， 只因那里没有同类的倾轧， 更少天灾的侵害。
是一个封闭的文明，英美国是一个复合文明，我们落后西方五千年。有感于人的实用主义，说不立偶像，我们不但立了偶像，还要把他男改女（观世音）。日本的托亚入欧演砸了，美国成了战胜国，日本成了战败国，文化的改良和修正是没有出路的。打败二战的不是日本人，而是托亚入欧。打败甲午战争的不是清朝人，而是西学为用。我们要改变看待事物的方法，这就是抽象。我们只有提升、改造我们的思想，才能在残酷的生态中存活下来。历史经验告诉我们，没有先进理论的指导，就没有正确的价值观，没有正确的价值观就没有正确的世界观，没有正确的世界观就没有正确的人生观，所有的问题都是一个逻辑自洽的问题。村长要的不多，给我个逻辑先。吼吼吼。
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